Ба хар духтаре лозим аст, ки одамон ба зебоии у ба вачд омадан, ба у мисли калтак нигох кардан, аз зеби у истифода бурдан лозим аст. Аммо дар паҳлӯяш хурӯшидан ё кӯфтан ба занӣ таҳқир аст. Ҳамин тавр, вай ба як негр бо фаллуси азим афтод. Аввалан, барои беэҳтиромӣ ба дӯстдухтараш баргаштан ва дуюм, ба дигараш иҷозат диҳед, ки бо пизишки худ роҳ ёбад. Шумо фикр мекунед, ки онҳо барои паҳн кардани пойҳояшон пушаймон ҳастанд? Ҳа, духтарон ба гуногунрангӣ ниёз доранд - ва дилгирӣ онҳоро пир мекунад. Ҷавонон барои онҳо чизи аз ҳама муҳим аст!
Ё ин хохари нозанин шлюха аст ё бори аввал нест, ки бародарашро мезанад. Бубинед, ки вай ба намуди зоҳирии ӯ чӣ гуна оромона муносибат мекунад. Ва гарчанде ки ҷасади ӯ солимтарин нест, ӯ ҳамеша дар атроф аст ва вай онро бо хушнудӣ мемакад. Ва аз навор хулоса баровардан мумкин аст, ки духтар дар он ҷо лесиданро дӯст медорад. Вақте ки забонаш ба клити вай мерасад, вай ҳатто меларзад. Бале, ва бо ангуштони худ ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки пеш аз он ки ба дохили вай ворид шавад, ба ӯ биравад. Бо чунин хохари дастрас зиндаги кардан хуш аст!
Ман ҳам мехоҳам.