Бо он синаҳо, чӯҷа танҳо метавонад дар бораи тӯбҳои шими зеҷир фикр кунад ва вақте ки ӯ ба вай шибан карданро оғоз мекунад. Барои вай аз зери по чакидану рухсораашро гирифтан кори умраш аст. Кӣ чунин баданро истифода намебарад, саркор? Аз ин рӯ, вай ӯро дар пеши фаллуси худ нигоҳ медорад.
Агар хоҳар назди Муҳаммад наравад, Муҳаммад ба назди хоҳараш меравад. Бародари хамсараш дуру дароз ба хохараш чашм мехурд ва у чузаки бегунохро бози мекард. Танхо вакте ки дикки худро аз шимаш баровард, чашмони вай кушода шуд, ки аз у маъшукаи хубе пайдо карда метавонад. Бале, пеш аз он ки вай ба худ омад, пистааш мечакид. Ва он чи шуд, вай онро ба даҳон гирифт. Ҳамин тавр, духтарон танҳо дар чанд дақиқаи аввал муқовимат мекунанд, то он даме, ки фронт иродаи худро ба сараш дикта кунад.
Бале, худи зани ҷопонӣ аз он лаззат мебарад, ки ин қадар мардон ӯро тамошо мекунанд. Дар назари мардон фоҳиша будан аз гейша будан ҳам сардтар аст. Ҳар кас метавонад дар даҳони ӯ, дар рӯи ва синааш биёяд. Вай дар конча фаро гирифта шудааст ва ӯ ҳама табассум мекунад. Асъорҳо барои чӯҷаҳо чунин девона мешаванд!